
В период «культурной революции» Ли Чунь отправляют в деревню народности дай для перевоспитания. Городская жизнь, строго регламентированная идеологией, резко контрастирует с открытостью и простотой деревенского мира. Там люди проявляют искренность, дружелюбие и умеют находить радость в труде и отдыхе. Ли Чунь оказывается между двумя культурами, не в силах выбрать одну. Её внутренние переживания усугубляются взаимной симпатией к двум молодым людям: дайцу-наставнику и городскому юноше.

В период «культурной революции» Ли Чунь отправляют в деревню народности дай для перевоспитания. Городская жизнь, строго регламентированная идеологией, резко контрастирует с открытостью и простотой деревенского мира. Там люди проявляют искренность, дружелюбие и умеют находить радость в труде и отдыхе. Ли Чунь оказывается между двумя культурами, не в силах выбрать одну. Её внутренние переживания усугубляются взаимной симпатией к двум молодым людям: дайцу-наставнику и городскому юноше.

В период «культурной революции» Ли Чунь отправляют в деревню народности дай для перевоспитания. Городская жизнь, строго регламентированная идеологией, резко контрастирует с открытостью и простотой деревенского мира. Там люди проявляют искренность, дружелюбие и умеют находить радость в труде и отдыхе. Ли Чунь оказывается между двумя культурами, не в силах выбрать одну. Её внутренние переживания усугубляются взаимной симпатией к двум молодым людям: дайцу-наставнику и городскому юноше.